有危就有機

最近這幾年，不少人都說香港社會正面對「被溝淡」的危機。所謂「被溝淡」，是指中國政府利用港府每日向以「家庭團聚」為理由，來港定居的中國內地人發出的150個單程證名額，讓忠於或不敢反抗共產黨的人（因單程證的審批全由中方決定）成功來香港定居，以此打破反共港人（主要來自「逃港者」和他們的後代）在數目上所佔的優勢，以望能扭轉親中政黨在地區直選的劣勢，從而全面操縱立法會，實行真正的「一國一制」。以目前的形勢，這一天可能已不遠了。在回歸前並不太受人重視的單程證問題，如今卻嚴重影響著我們的未來能否再過著安穩自由的生活方式。其實在基督教世界也面對同一問題，就是伊斯蘭文明的入侵。

基督教大危機

伊斯蘭教，即回教，是如今世上增長最快的宗教。他們的增長手段不像基督教般用傳教，而是用生育。

在伊斯蘭家庭所出生的成員，一出生就是伊斯蘭教徒，家長更有責任教育他們成為一個合格的伊斯蘭教徒，而且信徒一生也不能改教，如改教，那人輕則要接受再教育，重則就要面臨監禁，甚至死刑，再加上伊斯蘭教鼓吹生育，他們的高速增長自然不是奇事。

相反在現今的機械化世代，人力不再是最重要的資本，因此世人，無論是基督徒，還是非基督徒，越來越不願生育，甚至視養育小孩為負累，以致國家的人口不斷老化。可是一個國家即使再自動化，還是需要有年輕人營運，老年人也需要人照顧。在一個人口已嚴重老化的國家，除了鼓勵國民生育，最實際，最快見成效的，就是輸入外勞，而伊斯蘭那些身強力壯的年輕人， 自然成為被招攬的主要目標，現代伊斯蘭文明就是這樣進入歐洲的。

另一方面基於「自由意志」，基督教，特別是新教，家長雖然有責任教養孩子成為榮神益人的基督徒，但卻不會強迫他們去信和自己一樣的宗教。可是由於很多基督徒家長本身也越來越世俗化，以致不能成為孩子們的榜樣，因此孩子們長大後選擇離開信仰，實在也不能怪他們。可是人始終是缺乏安全感，不會滿足，需要有神的動物，在金錢、知識、享樂、情慾再不能滿足他們空虛的心靈時，人總會尋找宗教的慰藉，但他們選的不會是那個在他們父母身上已完全失敗的宗教，而是尋找其他的宗教，陷入其中，不能自拔。

在此消彼長下，教堂變成清真寺，伊斯蘭教徒在議會內的人數越來越多。這樣下去，不用打仗，不少歐洲國家就自動會變成伊斯蘭國家， 這就是如今基督教世界面對的「被溝淡」的危機。

無論是香港社會，還是基督教世界，都視現今這個「被溝淡」的危機為不可逆轉的現象，可是中國人的文字真的很奇妙，「危」永遠會和「機」並存，只要我們看出「危」之所在，並成功地把握到它，這不但讓我們轉危為安，原來更是我們更上一層樓的「機」會。

生養眾多

神創造人類之時，所給我們的任務中，其中一個就是生養眾多

「神就賜福給他們，又對他們說：要生養眾多，遍滿地面，治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。」（創世記1：28）

即使對和祂立約的民族，祂一樣鼓勵他們生育，成為祂賜福的途徑

「雅各從巴旦亞蘭回來，神又向他顯現，賜福與他，且對他說：你的名原是雅各，從今以後不要再叫雅各，要叫以色列。這樣，他就改名叫以色列。神又對他說：我是全能的神；你要生養眾多，將來有一族和多國的民從你而生，又有君王從你而出。我所賜給亞伯拉罕和以撒的地，我要賜給你與你的後裔。神就從那與雅各說話的地方升上去了。」（創世記35：9–13）

人多的好處，詩人說得很清楚

「耶和華使他的百姓生養眾多，使他們比敵人強盛。」（詩篇105：24）

特別是在現今以少數服從多數的社會，這變得更重要。作為基督徒，傳福音固之然重要，但其實單是生育（當然也要教），所帶來的效益，並不輸於直接帶人返教會信耶穌。

所以要防止「被溝淡」，首先要做的，並不是用暴力和對方對抗，而是生育，增加己方的人數，才是正道。

可是在已發展國家和地區當中，「丁克」思想已根深柢固，願意生育的，反而是社會低層人士或新移民，他們這樣做，一來可以得到更多的福利，二來可以實行其「溝淡」大業，此消彼長下，我們原本賴以為生的生活模式，隨時會因此而消失。

除了那些連孩子的「基本生存」也維持不了的家庭，在堅持「丁克」觀念的人中，有人寧願把金錢和時間花在自己的享受而不生育，也有人不想把孩子帶進這個充滿苦難的世界，不想他們和其他人爭競，甚至認為供不了他們的生活、學習所需。但想深一層，比起毛澤東之亂，歷世歷代，到現在還在地球某處發生的饑荒戰亂，在我們這些住在已發展的和平國家的人，活得最差的人，都比他們活得好（每次看《火鳳燎原》時我都有這感覺），這真的不是一個充滿苦難的世界，即使不做「乜師勿師」、金融才俊、買車買樓，其實我們一樣可以活得很好，一樣可以對世界作出貢獻，「朝不保夕」完全不適用於我們身上，更不是不生育的理由。在這個社會，只要我們努力，即使成果很少，也是有成果，但在那些充滿饑荒戰亂的地區，若沒有得到外界幫助，即使再努力，也是一點成果也沒有，這才是真正的「朝不保夕」。

至於對那些寧願享受而不生育的人，若繼續堅持，也是沒辦法，但是養育小孩雖然很辛苦，特別是在他們不聽話時，但他們同時也會為你帶來無窮的喜樂和滿足，真的是「甜美的痛苦」（我家那兩隻小魔怪絕對是），也是你年老時的依靠，雖然這世界真的有很多忤逆子女，但只要你在品格上對他們作出整全教育，這種人也是少數，所以才要多生幾個啊，這樣才能做到分散投資 。史上最有智慧的人所羅門王如此說

「兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。」（詩篇127：3）

在這個人力不再是最重要、每一個人都被視為獨立個體的世代，這句話仍是真理，即使那父母再糟糕，再不是，單單是他是生你的人，你就必須要尊重他。

有危就有機

雖然「溝淡」形勢非常嚴峻，但這何嘗不是一個機會呢？那些之所以忠於共產黨的人，很多是沿自封閉的社會環境和洗腦教育，因此相對北方和內陸地區，資訊較為流通的南方沿海省份的人的而且確是開明很多，所以當他們來到香港生活時，我們更應該藉此機會告訴他們共產黨的真面目，即使他們不敢反抗，但至少不會對共產黨再存幻想，而不是面對單程證的洪流，自己先放棄，說「面對『被溝淡』的現實，我們甚麼也做不到」，其實比起負面地上街反單程證、反自由行，我們能做的事情真的有很多‥‥

如當內地的親朋戚友來我們家作客，父親大人必會為他們奉上最新的《蘋果日報》和一大堆的《開放雜誌》；除非有球賽，電視基本上只播新聞。受過再教育後，我們有不少親朋戚友回到國內後都會「翻牆」繼續閱讀相關報刊，甚至會推薦給身邊的人讀。

又有一次，當時我和母親大人買了最新一期的《開放雜誌》，乘東鐵回家時，坐在旁邊的內地客一臉驚恐地看著母親大人手上的雜誌，然後一手搶過來，可能發現自己的無禮，弱弱地用國語問了一句「可以借我讀嗎？」然後繼續聚精會神地讀，直到我們到站，他才依依不捨地把雜誌還給我們，還有其他相類似，在我們身邊發生的經歷，都一一證明他們並非是冥頑不靈，只願做金錢的奴隸，甘心被獨裁者操控的人。

面對伊斯蘭教徒也是一樣，當他們在宗教自由的國度謀生時，原則上不用再受他們原屬的伊斯蘭國家法律所束縛，即使改教，雖然可能要面對被逐出家庭的命運，但人生安全至少不會受到威脅，只要留有一命，還是有機會說服自己的家人，重新建立彼此的關係，因此這個新環境，其實是非常適合向他們傳福音的，使徒保羅鼓勵我們

「我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。要穿戴神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。所以，要拿起神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。此外，又拿著信德當作籐牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是神的道；靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，並使我照著當盡的本分放膽講論。」（以弗所書6：10–20）

只要我們以真理、公義、平安的福音、信德、救恩為裝備，靠著聖靈，向天上的父神和坐在祂右邊的基督祈禱，引導他們，讓他們明白，他們所相信的獨一真神，其實只是被穆罕默德（570–632）所扭曲的神。

結語

面對「危機」，我們很多時都只會把心思意念集中在「危」身上，從而忽略了其實「機」就在我們身邊，就好像08年金融海嘯時，若你不視此為危險，而大掃藍籌，如今你已發了達；若你在03年沙士時不怕樓價再跌而買了樓，你已經不用再擔心買不到樓或是在「捱貴樓」，既然我們這些對金錢極度敏感的香港人，能成功地把握以上這些機會，為甚麼不能利用這些「被溝淡」的機會，為我們的社會，為我們的神，去做大事？