2019年6月11日 星期二

以基督的心為心

《聖法蘭西斯禱文》Prayer of Saint Francis


主啊,使我作你和平之子;
在有仇恨的地方,播送友愛;在有冒犯的地方,給予寬恕;
在有分裂的地方,促成團結;在有疑慮的地方,激發信心;
在有錯謬的地方,宣揚真理;在有失望的地方,喚起希望;
在有憂傷的地方,散佈喜樂;在有黑暗的地方,放射光明;
主啊,願我不求他人的安慰,只求安慰他人;
不求他人的諒解,只求諒解他人;不求他人的愛護,只求愛護他人;
因為在施予中,我們有所收獲;
在寬恕時,我們得到寬恕;在死亡時,我們生於永恆。

在我很年輕的時候,第一次聽由這段禱文改編而成的粵語詩歌《禱》時,我就感嘆這就是作為基督徒的最高境界,亦立志以此為我作為基督徒成聖的目標。

作主和平之子


在去年一月,我被推舉成為所屬教會的主席,不但要代表教會所有平信徒表達意見,還要主持教會內的會議,功能其實和香港立法會主席差不多。

在初上任時,我其實很迷茫,除了主持會議外,主席究竟是要做甚麼的呢?直到最近,我才開始明白到,主席的首要工作,並非是主持會議,亦非和不同的基督教組織拉關係,而是如禱文所言,作主和平之子。

近年的香港社會,很多人第一時間想到的形容詞,就是「撕裂」。上星期天有超過一百萬人上街反修訂逃犯條例,在同一天,有個不知是誰的某人走出來宣稱有超過七十萬份網上聯署支持修訂。類似的兩極化議題也同樣被帶到教會當中,造成信徒間衝突的導火線。但我想說的是,即使沒有外在的社會因素,只是教會內部發生的事,就足以令信徒分裂。當每一次要處理這類事情時,已足夠讓我苦惱不已:社會上的議題,我只要盡了自己的本份,盡力地把最接近上主的意見帶出來就可以了,因在浩瀚的人海中,我的聲音實在渺小;但教會內的爭議我卻需要好好地處理,因這是我作為主席所應盡的義。

意見多多


當要著手處理這些分歧時,一方面要處理肢體的情緒,另一方面又要了解事情的真像,因此需要和很多的人傾談,既感到很多事,特別是心靈的創傷,需要長時間的醫治,因而感到任重道遠,最艱難的,是大量南轅北轍的描述和意見,不但令人頭昏腦脹,亦很容易令重整真像的過程中帶來困難,甚至誤解,我真的要學習主耶穌地上的母親馬利亞,不要太快下定論,先暫時放在心裡,或記在紙上當然不會讓別人看到),待時機成熟後,再下判斷。

當我因壓在身上的事喘不過氣時,最荒謬的意見是我需要站在其中一邊,我說我一定不會這樣,只會按上主的角度看事情,因為若不這樣做,就真的沒出路了。


上帝視角


所謂主的角度,其實就是我們欣賞戲劇的角度,即是上帝視角。

以一個扭計骰為例,所有知道扭計骰的人,都知道它是一個六面都是不同顏色的正方體,可是對一個不知扭計骰是甚麼的人,他看到這圖像


只會以為這是一個全是紅色的物體,最厲害的人,都只能看成這樣


還有三面他怎樣都不會看到,而上帝視角就能夠同一時間看到六面的顏色


由此可見人實在很有限,很多時都只看到事情的其中一面,再厲害的人也無法憑一己之身,看到事情的各方各面,我們所看到的,其實都只是真相的其中一部份,這並非真相本身,卻都是真的,也因為這樣,從不同的角度看到不同顏色的人,都不會認為自己有錯,於是一個只看到藍色,另一個只看到黃色的人,自然會執著於自己所看到的「全部真相」,無止境地爭拗下去。

突破盲點


人能否真的可以同一時間看到扭計骰的六面呢?除了在禱告安靜時求上主指示,和利用鏡子,從別人的角度去看外,就是請別人幫忙從自己視線的死角去看,並相信他所看到的是對的

「不要自私自利,也不要貪圖虛榮,只要謙卑,看別人比自己強;各人不要單顧自己的事,也要顧別人的事。你們應當有這樣的思想,這也是基督耶穌的思想(或譯:你們當以基督耶穌的心為心)。」(腓立比書 2:3–5,新譯本)

信徒群體之所以分裂,有可能是出於自私的動機,更可能的,是因為視野上的不全面,各持己見,進而受到情緒的牽動,變得意氣用事,忘了當初善意的動機。

要突破盲點,我們就要基督耶穌的心為心」,自甘卑微,存心順服

「他本來有神的形象,卻不堅持自己與神平等的地位,反而倒空自己,取了奴僕的形象,成為人的樣式;既然有人的樣子,就自甘卑微,順服至死,而且死在十字架上。」(腓立比書 2:6–8,新譯本)

看別人比自己重要,不要單看自己的意見,亦要顧及別人的意見,甚至放棄自己的意見,俯就卑微軟弱的人

要彼此同心;不要志氣高大,倒要俯就卑微的人;不要自以為聰明。」(羅馬書 12:16)

這就是不求他人的諒解,只求諒解他人」的聖經基礎。聖子耶穌也是因為體恤人的軟弱,才會以道成肉身,住在人中間的方式去實行神的救贖計劃。

這樣豈不是毫無立場可言!誰叫真相就是這樣,於是一定有人會問為甚麼神把這個世界創造成那麼多面?一方面是要讓人意識到自己的有限,好去敬畏上主,但最重要的,是要藉著這樣的設計,讓我們學習放下自己,彼此相愛,直至在以基督為首的身體裡合而為一。主和平之子的工作,就是歇力地去聯絡彼此,幫助各肢體能連成一體,一同看到扭計骰的六面。

《聖法蘭西斯禱文》,不是只為牧者而寫,也不是只為信徒領袖而寫,更不是強迫平信徒順服領袖的工具,信徒皆祭司,這是為歷世歷代耶穌基督的門徒而寫,同是我們應盡的義

「我為主被囚的勸你們:既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐,用愛心互相寬容,用和平彼此聯絡,竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」(以弗所書 4:1–3)

最後以這篇禱文所改編的詩歌《禱》,作為本文的結束


參考書目:

1. Matthew Linn 、Dennis Linn(1978)朱怡康譯《治癒生命的創傷:圓滿走過寬恕,心靈不再痛苦》啟示出版

2. 楊慶球(2007)《會遇系統神學—真理與信仰體驗的整理》中國神學研究院

3. 區秉中(2016)「以基督耶穌的心為心去處理教內分歧」《每日讀經釋義》2016年第四季