破解信仰誤區 Part 2 誰決定你下地獄？

Tim在訪問中如此說：「直至而家我都相信，我落梗地獄，不過我都接受。」一般人讀到這裡，第一個反應，大都是：「你又何苦作賤自己呢」，既然認為自己一定下地獄，何不乾乾脆脆地離開信仰，過自己喜歡的生活，然後才下地獄，若對上帝仍有留戀，就應該決心離開現在的生活，尊心順服主，這種三心兩意的曖昧態度，到頭來甚麼也得不到，落得平白受苦的下場。

不過「講就容易」，要做就無比艱難，難怪使徒保羅也如此說

「我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做⋯⋯我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在⋯⋯但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅馬書 7：14–15、18–21、23–24）

所以Tim的矛盾，其實真的很符合人性，亦帶出一個事實：只要是人，就是罪人，每一個人，都和Tim一樣，總會對某些事情，明知是不對，但仍忍不住去做，可能是亂發脾氣，可能是上色情網頁，可能是貪心，又可能是說髒話，亦可能是醉酒⋯⋯真的是要有幾多，就有幾多，不但只Tim要下地獄，其實所有人都要下地獄，基督徒和非基督徒的分別，只在於一點，就是罪人藉著相信耶穌基督為幫助我們脫離罪的綑綁而死的事實，不再被神定罪，成為不用下地獄的「蒙恩的罪人」

「感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。」（羅馬書 7：25–8：1）

因此即使我們信了耶穌，只要我們一日不死，我們的肉體還是會與我們同在，我們仍是會受到肉體內的罪引誘而去犯罪，就正如到今日仍會有牧者婚外情，性侵犯一樣，基督徒仍是會犯罪的罪人，我們所蒙的恩，是我們接受神的恩惠，讓聖靈進入我們的心，幫助我們擺脫罪的綑綁，不去隨從肉體的欲望，減少犯罪，學習成聖，就好像聖靈幫助Tim不再濫交，引導他重新學習如何愛自己，愛別人一樣

「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」（羅馬書 8：2）

若用今日的法律術語表達，下地獄是終生監禁，還要是終生不得申請假釋那種，信耶穌是悔罪，天父是法官，「蒙恩的罪人」就是正在接受緩刑或感化令的犯人，聖靈就是感化官，若我們願意接受感化官的勸導，好好地生活，不再犯事，當然不用去坐牢，相反若對感化官的勸告屢勸不聽，就要「等官判」了。

以Tim的情況而言，雖然並非聽足，但他明顯是有聽聖靈勸的，單憑這一點，就可判斷，事實上並非如他自己所想像般「落硬地獄」，更何況輔導是需要時間的，你總不會期望一個長期抑鬱的人，見一次心理專家就不再抑鬱吧，其實最想Tim下地獄的人，不是別人，正是Tim自己，相反最不想Tim下地獄的，正正是決定人是否要下地獄的神，若神真的不想理Tim，任由他自生自滅，就不會派聖靈親自來勸他了，在這世上還有很多人常常向神投訴為何聽不到聖靈的聲音呢，對那些人而言：「Tim，你真是三生有幸啦」。

「耶穌就用比喻說：你們中間誰有一百隻羊失去一隻，不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊，直到找著呢？找著了，就歡歡喜喜的扛在肩上，回到家裡，就請朋友鄰舍來，對他們說：我失去的羊已經找著了，你們和我一同歡喜吧！我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」（路加福音 15：3–7）

「主所應許的（筆者語：指主再來世上審判的日子）尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」（彼得後書 3：9）

這不是只對Tim一人說，而是主為一切以為自己已無藥可救，不配救恩的人而說的。