中華基督教會香港區會會訊「匯聲」2015年11月號提到有關「信二代」（指從小跟家人返教會的信徒）的流失問題：
「信二代」流失
「信二代」和「信一代」的最大分別，是他們從小在「別無選擇」的情況下，跟隨家人返教會，從小被灌輸了大量的信仰知識，但卻因為入世未深，缺少了「信一代」在信主路上所面對因不同觀念（即屬神和屬世）間的互相碰撞而引起的掙扎，以致空有知識，其實並不明白（在希臘原文聖經中，「明白」並不單只頭腦上的知識，還有行道，即能把真理應用於生活當中的意思）。於是到他們開始上中學，面對這個花花世界所帶來的衝擊，進入反叛期的他們既不願向屬靈長輩請教，身邊又沒有和他們有相似背景的朋輩可供傾訴。更甚是若「信一代」和教會未能為他們提供適切的輔導之餘，又不能成為他們面對屬世洪流的榜樣，結果這些「信二代」就如一般青少年一樣，迷失於這個世界的價值觀中，甚至離開信仰。
那如何幫助那些「信二代」明白真理呢？大家可以參考我們教會的經驗：
執事的孩子
我們教會由植堂至今還不到二十年，服侍的對象以中學生和街坊為主。如今的會友不是單身或剛結婚生子，就是子女已成年的街坊，目前倒是沒有「信二代」的問題，唯二的「信二代」，就是來植堂的執事夫婦的一對孩子。
那對孩子從小於教會成長，信仰知識豐富，本身也是乖孩子，父母祖輩也非常敬虔，理應沒甚麼問題，可是當他們上中學後，執事夫婦發現孩子們開始對返教會興趣缺缺，又找不到適合的團契給他們：因為我們的中學生團契裡的團友，不是初信者，就是因朋輩關係而來參加聚會的人，再加上我們教會服侍的中學又是三流中學，和就讀一流中學的孩子們，無論在靈性上，還是讀書環境上，都完全格格不入。又因教會「信二代」人數不夠，不能為他們成立一個新團契。為此頭痛不已的執事夫婦，為了孩子們，做了一個破天荒，但在事後回望發現這是夫婦二人此生所下，其中一個最為正確的決定，就是讓還在讀中學的他們加入教會的職青團契，即是本人所屬的團契。
雖然我們團契裡大部分成員和這兩位孩子相距了差不多十歲，不過我們大部分人都是在讀中學時信主，在教會已有數年時間，信仰上都已有一定基礎；加上那時我們又剛剛出來社會做事，也同樣在信仰上面對很多衝擊；即使我們都是來至同一間三流中學，但始終比讀中學時來得成熟，因此孩子們反而能和我們溝通得到，更成為同路人（從前當我們團契一同參加外間活動，來自其他教會的弟兄姊妹總會對我們團契年齡層的廣闊深感好奇，笑），彼此一同在信仰的道路上成長。最後到孩子們成年讀大學的時候，決定一同受洗，正式歸入基督的名下。當時孩子們的母親正是他們洗禮主日的崇拜主席，都忍不住說了一句「這是我最開心的日子」，對於立志要把自己所生的兒女帶到主面前的基督徒父母而言，沒有比孩子自己決定永遠跟隨主腳蹤一事更令人興奮的了。如今孩子們都已經出來工作，我們團契終於成為名副其實的職青團契了（笑）。
解決之道
綜合我們教會的經驗，處理「信二代」問題的最好方法，是幫助他們參與一個和他們的信仰光景最為接近的團體，而非單按他們的年紀或人生階段來安排，不單是「信二代」，其實對處理其他信徒，這方法一樣有效。
很多教會，特別是大教會，都習慣於以信徒的年齡或人生階段來建立團契，因而衍生出諸如中學生團契、大專團契、職青團契、夫婦團契、婦女團契、長者團契等等組織出來，當信徒踏入新的人生階段時，就要他們「升團」。雖然客觀上分成這樣，團友之間可能比較能有共同的話題，從而增進彼此之間的關係，可是若忽略了新加入的人和團契原來成員的屬靈光景，可能會適得其反：若新人的靈命太低，又缺乏上進心，很容易會跟不上步伐或拖慢大家的進度；若新人的靈命或信仰知識高於大部分人（如「信二代」），很容易會覺得格格不入，甚至感到沈悶，無論對新加入的人，或團契本身來說，這全部都不是好事。
為了解決以上問題，教會同工和長執在組織團契時，除了要考慮信徒的客觀情況外，更應該要把他們的屬靈光景一併考慮，團友之間才能有真正的共同語言，團契導師也可按照團友們的整體屬靈需要來設計週會，始終團契並不是坊間的同好會或支援小組，而是一個屬靈群體，怎能不把成員的屬靈光景納入考慮當中？
