很多人或者認為能影響生命的，必是好書，但對我而言，它們未必是值得推介，或人見人愛的作品，卻是切切實實地改變了我生命軌跡的書。以下會按接觸它們的時序來介紹：
龍珠（ドラゴンボール ，鳥山明，1984–1995）
沒錯，第一套改變我人生的書，不是甚麼經典文學名著，而是沒甚麼營養，純是打打殺殺，不是女孩子看的少年漫畫。
《龍珠》是我大契哥介紹兄長大人看的，那時我還是「盲字都不識一個」的幼稚園生，連動畫版都尚未在香港播出的時候。雖然不知對白在寫甚麼，但因故事內容簡單，圖畫帶出的信息又清晰，看來並無難度，很容易就被故事的冒險情節吸引進去。
之後藉動畫播放，和讀小學後字彙開始增多，加上我的自閉性格，已從頭到尾翻閱了無數次，還要讀出聲，不但字庫越來越豐富，文筆也開始變得通順，有讀過我上一篇文《我的弱智驚魂》的朋友，都應該知道我的語言能力有幾差，我兩次公開考試中文科能合格，真的多得《龍珠》，同時這也是讓我愛上閱讀的起始。
聖經
身為基督徒，能影響我生命的書，自然少不了《聖經》的身影。但和很多基督徒一樣，我初信的時候都很怕讀《聖經》。
《聖經》其實是一本文集，裡面有不同的文體，屬敘事文體的，故事性強，讀起來當然沒難度，但很多雄心壯志地要讀畢《聖經》的人，通常都是死於那些非敘事文體身上，有人死於篇篇都好像一樣的《詩篇》，有人死於如校規般的《箴言》，我自己就死得更早，早於以色列人出埃及後，建會幕時，就陣亡了，因讀著那些幾多幾多肘，實在是太無聊了，很多人和我一樣都是死在那裡，完全是出了埃及，入不了迦南，在曠野漂流的狀態。以下事實對非信徒而言，可能會感到驚訝，其實十個基督徒，真的可能沒一個能讀畢全本《聖經》，所以部分基督徒的素質之所以連非信徒也不如，實在有原因。
陣亡了太多次後，我最後如何完成此創舉呢？也是拜我那自閉性格所賜，自閉症其中一個特色，是一定要按時間表辦事，我也是這樣的人，於是失敗了很多次後，我嘗試把讀《聖經》放入我一天的時間表內，然後就真的成功了，讀著讀著，越讀越喜歡，特別是讀到《箴言》時（沒錯，就是很多人都怕的教條式箴言），就徹底愛上讀《聖經》了。
我父母出生於解放前，深受傳統中國價值觀影響，本身又有極高的自省能力，因此他們的行事為人，和我在外面接觸的人很不一樣，而且是往好那方面的不同，當我讀到《箴言》，發現裡面所教導的，和我父母一直以來所做的，如何地相似，雖然他們並不是基督徒，但因為他們所做的，實在符合聖經的教導，仍能得到很多的祝福，更惠及身邊的人，讓我深切地感受和明白到《聖經》是work的
「耶和華－你們神所吩咐你們行的，你們都要去行，使你們可以存活得福，並使你們的日子在所要承受的地上得以長久。」（申命記 5：33）
實不相暪，我真的是從父母身上明白「聖潔」這個概念的。
於是乎我就很努力地去學習聖經了，學得越多，就越感受到裡面的豐富，即使是同一段經文，隔了一段時間再讀，總會有新的領受。
寫了這麼多，是時候介紹幾段影響我至為深遠的經文：
「耶穌說：『惟獨出口的，是從心裏發出來的，這才污穢人。因為從心裏發出來的，有惡念、凶殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。這都是污穢人的；至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。』」（馬太福音 15：18–20）
耶穌這番說話，讓我深深地明白甚麼是「禍從口出」，發現多年來有不少人因我的言語而受到傷害，就在那時開始，我的人生多了一份功課，到今日仍要繼續努力，就是慎言，特別是當輩份越長，自己的說話越來越有份量的今日，更需要做到。
「自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。」（羅馬書 1：20）
任何做科學研究的人，都一定會因這經文而動容。身為前科學研究員，每次窺探這個完美無暇的世界時，都無法想像這世界是如某些「科學家」所言，是在沒有任何設計的情況下爆出來，或是隨機演化成現在的模樣，這段經文驅使我懷著對創造主敬畏的心，去認識這個世界。
至於其他對我影響至深的經文，留待後文再介紹。
從聖經看如何認識和提升自己（鄺炳釗，2000）
我很喜歡認識自己，從小到大都很想知道自己是一個怎樣的人，所以很喜歡做心理測驗，特別迷《Yes！》（香港著名青少年向雜誌，已停刊）裡的心理測驗。不過那些測驗每次都只有十餘題，其實不太準確。大約十幾年前，香港相當流行九型人格，需要做過百題問題，準確度相當高，但知道自己是幾多號後，身邊並無合適的材料跟進，就這樣不了了之，直到我見到這本書。
這書是當時少數分析九型人格的書，更以《聖經》教導為基礎，我理所當然把它買下來好好研究。不過買了那麼久，我都只讀了和自己有關的部份，希望將來能有時間讀完，了解不同人格的內心世界。
此書對我最大的提醒，是書中提到，若是不斷追尋知識，卻不實行出來，又不和人分享，就好比無知的人，把房子蓋在沙土上，既不堅固，更是糟塌。
自此以後，我就開始承擔教會更多的教導職事，亦開始寫blog，嘗試將自己所知的，與人分享。雖然不知道對方是不是真的有得益，但透過這樣的操作，我學會從不同的角度看萬事，眼界也比從前廣闊，思想比昔日更精密，說話亦更小心，真的是在別人得益之前，自己已先行得到益處。
「耶穌又對他們說：『人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。』」（馬可福音 4：21–22）
「沒有甚麼隱藏的事，不是為顯露出來的」，實在是至理名言。
破碎形象－同性戀醫治與自我回歸（Leanne Payne，1996）
當初買這本書回家讀，完全只是為了了解同性戀者的內心世界，沒想到帶來的影響，和我原本預想的，相差十萬九千里⋯⋯
作者Leanne Payne是資深輔導員，但不走平常的輔導心理路線，反走祈禱醫治路線，更強調要成功醫治人的心靈，必需要有聖靈同工，才能成事。對她而言輔導專業理論只是輔助，唯有神才能醫治人心。所以比起輔導員，她更像靈修導師，不過在基督教輔導上，兩者的界線，有時真的有點模糊。
在全書，作者經常強調安靜對一個人的重要性，和為人帶來的好處，那時教會也有很多和安靜相關的學習，我自己都反省到之前的祈禱，老是一股腦兒地把要說的事說給神聽，然後就馬上結束祈禱，從來不給神機會說話。我們常說祈禱是和神聊天，但我向神祈禱的模式，完全和聊天沾不上邊，作者又說到安靜有多麼的美好，於是就嘗試在靈修禱告中，加插安靜的時間。
改教家加爾文（John Calvin，1509–1564）曾言：「只有先認識自己，我們才能認識神；只有先認識神，我們才能真正認識自己。」這句話，最能反映安靜為我帶來的其中一個重要得著，認識自己和認識神。
老實說，我自己都無法百分百分得清安靜時出現的聲音、畫面、念頭，是自己的，還是上主的，不過學了那麼多年聖經，至少分得清甚麼是有益，甚麼是無益，甚至有害。正如精神分析學派所言，潛意識佔了人精神世界絕大部份，相反意識只佔極少，人對自己的了解，其實比我們想像少很多。潛意識內藏的，很多都和人最深層的需要和渴望有關，亦有我們自己不太了解，甚至是不敢了解，卻同樣真實無比的面相。安靜正是進入潛意識的其中一個主要途徑，透過安靜，我們更能接近真實的自我，更明白自己想要的，究竟是甚麼。
事實上我也是透過安靜，更明白上主創造我的心意、我存在於世的因由、我在世上的角色、我的使命呼召，或簡單點說，我的人生意義所在，使我的人生活得更有目標，少走點冤枉路。
另一個安靜為我帶來的好處，是能控制好自己的情緒。我自己是一個脾氣很大的人，做事也有衝動的一面，情緒來時，就很想即時把它們宣洩出來，因此經常闖禍。學會安靜後，情緒一來，在未向他人爆發之先，就先在上主面前安靜，通常情緒都能慢慢平復下來，上主也會和我一起去整理亂成一團的思緒，讓我找到合適的回應方法，事實上這方法真的幫助我成功地避免數次因情緒爆發，做出無可挽回的事。
「主耶和華－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；他聽見的時候就必應允你。主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」（以賽亞書 30：15–21）
得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩，當人無法做到平靜安穩時，就會像經文裡的以色列人般胡搞一通，結果「越搞越禍」，因此無論有沒有信仰，安靜都是每一個人都要學習的功課，甚至在我眼中，香港之所以弄到如斯田地，就是我們在急速的生活節奏中，極少讓自己安靜下來，問自己，問神，自己究竟真的想要，和需要做甚麼。
之前在《落實寬恕，拒絕遺忘》中，都提過我有個朋友，因做不到寬恕，而被過去的傷痛所束縛，於是下定決心要好好地學習寬恕，好去幫助他，這本書和下一本書，就是因為這原因而買下來的。
此書令我印象最深刻的地方，是一開始就告知讀者，若真的不想去原諒某人，就不要勉強自己讀下去。我自己並沒有甚麼原諒不了的人，我讀此書都只是為別人讀，於是心安理得地讀下去，完全沒想到，這書是我找到自己召命的開始。
讀此書時，我不斷想起的，不是自己，也不是我那朋友，而是當時已過世數年的母親。從此書中，我終於明白到，母親生前之所以如此不快樂，是因為她一直無法原諒外家很多人，特別是我外婆。其實一直以來都有很多蛛絲馬跡，但我一心以為只要讓她信耶穌，就能解決一切問題，到那刻我發現自己實在想得太簡單，完全找錯重點，錯失了在母親生前幫助她的機會，自此我常會為此發現怪責自己。
在那樣的心情下，我開始讀這本書，書內引用了一個相當著名的研究，就是研究人的死亡經歷。
這項研究訪問了過百名來自不同文化、宗教背景，卻都曾經被宣告「臨床死亡」，不久後又活過來的人。研究發現他們的死亡經歷，都很相似。
首先他們都能聽到醫生宣佈自己死亡，然後被吸進一條又長又暗的隧道，已故的親朋好友會來迎接他們，帶他們去見一個「光的存有」，「光」會以超乎尋常的愛接納他們，愛著他們，並以放電影的方式，和他們一同回顧自己的一生，幫助他們明白如何透過一生的經驗、錯誤，學習如何愛人，和被愛，等他們明白後，「光」會問他們想留下，還是回去，很多人都想繼續留下來，但也有人還是想回去完成自己的使命，那些決定回去的人，就是那些接受訪問，死了，卻又死不去的人。
我知道「光」就是上主，事實上受訪者對「光」的描述，和聖經不謀而合，若這是每一個人的必經之路，即是母親也經歷過，並從「光」中得到治癒，那時我終於明白，當日我在醫院為母親禱告時，上主答應我會拯救她，原來「拯救」就是這個意思。信耶穌，不是單單信耶穌是否存在，耶穌是否神，而是把人帶到神面前，使他的心得到完全的醫治。
讀到那裡，我知道上主已實踐對我的承諾，拯救了母親，除了得安慰外，我又想到Leanne Payne的書，讓我真的開始想學習基督教輔導，因為這不單是天上的經歷，即使在地上，我們同樣可以來到神面前，接受祂的醫治，輔導正是達成此目的其中一個媒介，從母親身上，我明白到心靈上的困苦，一秒也嫌多，早些得醫治，總好過等到死，不能再逃避神面時，才接受醫治。
事實上我也是透過安靜，更明白上主創造我的心意、我存在於世的因由、我在世上的角色、我的使命呼召，或簡單點說，我的人生意義所在，使我的人生活得更有目標，少走點冤枉路。
另一個安靜為我帶來的好處，是能控制好自己的情緒。我自己是一個脾氣很大的人，做事也有衝動的一面，情緒來時，就很想即時把它們宣洩出來，因此經常闖禍。學會安靜後，情緒一來，在未向他人爆發之先，就先在上主面前安靜，通常情緒都能慢慢平復下來，上主也會和我一起去整理亂成一團的思緒，讓我找到合適的回應方法，事實上這方法真的幫助我成功地避免數次因情緒爆發，做出無可挽回的事。
「主耶和華－以色列的聖者曾如此說：你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。你們卻說：不然，我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走；又說：我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的，也必飛快。一人叱喝，必令千人逃跑；五人叱喝，你們都必逃跑；以致剩下的，好像山頂的旗杆，岡上的大旗。耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！百姓必在錫安、在耶路撒冷居住；你不再哭泣。主必因你哀求的聲音施恩給你；他聽見的時候就必應允你。主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏；你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：『這是正路，要行在其間。』」（以賽亞書 30：15–21）
得救在乎歸回安息，得力在乎平靜安穩，當人無法做到平靜安穩時，就會像經文裡的以色列人般胡搞一通，結果「越搞越禍」，因此無論有沒有信仰，安靜都是每一個人都要學習的功課，甚至在我眼中，香港之所以弄到如斯田地，就是我們在急速的生活節奏中，極少讓自己安靜下來，問自己，問神，自己究竟真的想要，和需要做甚麼。
走出受傷的童年：理解父母，在傷心與怨恨中找到自由（Leslie Leyland Fields、 Jill Hubbard，2014）
之前在《落實寬恕，拒絕遺忘》中，都提過我有個朋友，因做不到寬恕，而被過去的傷痛所束縛，於是下定決心要好好地學習寬恕，好去幫助他，這本書和下一本書，就是因為這原因而買下來的。
此書令我印象最深刻的地方，是一開始就告知讀者，若真的不想去原諒某人，就不要勉強自己讀下去。我自己並沒有甚麼原諒不了的人，我讀此書都只是為別人讀，於是心安理得地讀下去，完全沒想到，這書是我找到自己召命的開始。
讀此書時，我不斷想起的，不是自己，也不是我那朋友，而是當時已過世數年的母親。從此書中，我終於明白到，母親生前之所以如此不快樂，是因為她一直無法原諒外家很多人，特別是我外婆。其實一直以來都有很多蛛絲馬跡，但我一心以為只要讓她信耶穌，就能解決一切問題，到那刻我發現自己實在想得太簡單，完全找錯重點，錯失了在母親生前幫助她的機會，自此我常會為此發現怪責自己。
治療生命的創傷：圓滿走過寬恕，心靈不再痛苦（Matthew Linn、 Dennis Linn，1978）
在那樣的心情下，我開始讀這本書，書內引用了一個相當著名的研究，就是研究人的死亡經歷。
這項研究訪問了過百名來自不同文化、宗教背景，卻都曾經被宣告「臨床死亡」，不久後又活過來的人。研究發現他們的死亡經歷，都很相似。
首先他們都能聽到醫生宣佈自己死亡，然後被吸進一條又長又暗的隧道，已故的親朋好友會來迎接他們，帶他們去見一個「光的存有」，「光」會以超乎尋常的愛接納他們，愛著他們，並以放電影的方式，和他們一同回顧自己的一生，幫助他們明白如何透過一生的經驗、錯誤，學習如何愛人，和被愛，等他們明白後，「光」會問他們想留下，還是回去，很多人都想繼續留下來，但也有人還是想回去完成自己的使命，那些決定回去的人，就是那些接受訪問，死了，卻又死不去的人。
我知道「光」就是上主，事實上受訪者對「光」的描述，和聖經不謀而合，若這是每一個人的必經之路，即是母親也經歷過，並從「光」中得到治癒，那時我終於明白，當日我在醫院為母親禱告時，上主答應我會拯救她，原來「拯救」就是這個意思。信耶穌，不是單單信耶穌是否存在，耶穌是否神，而是把人帶到神面前，使他的心得到完全的醫治。
讀到那裡，我知道上主已實踐對我的承諾，拯救了母親，除了得安慰外，我又想到Leanne Payne的書，讓我真的開始想學習基督教輔導，因為這不單是天上的經歷，即使在地上，我們同樣可以來到神面前，接受祂的醫治，輔導正是達成此目的其中一個媒介，從母親身上，我明白到心靈上的困苦，一秒也嫌多，早些得醫治，總好過等到死，不能再逃避神面時，才接受醫治。
球團風雲（オーレ!，能田達規，2006–2007）
最後介紹的，同樣是一套漫畫，還真夠首尾呼應。這套漫畫對我最大的影響，是幫助我好好地預備心靈，接受上主的呼召，跳出自己的安舒區，接受挑戰，和祂一起去冒險，欣賞沿途壯麗的風景。
其實我自己是一個很沒冒險精神的人，又貪圖安逸，讀輔導絕對是人生一大挑戰，這既是我從未接觸的專業，而且當來訪者把自己內心的祕密拿出來與你分享時，要如何作出恰當回應，就是很大的挑戰，當中面對的壓力並非常人能承受得到，因一個正處於脆弱中的生命，正在你手中，一不小心，隨時會發生不可挽回的情況，所以心裡總是很「淆底」。
可是故事主角們的經歷告訴我，知道了，卻甚麼也不做，其實甚麼也不是，只是原地踏步，甚至不進反退，唯有相信上主，鼓盡微少的勇氣，與祂一同踏上這條冒險之路，才能為自己，為身邊的人和事，帶來改變。
可能上主見我終於預備好自己，過了半年後，僅用一個月都不到的時間，讓我更明白自己的呼召，連學校都幫我安排好，又再花一年時間，逐步挪開一直令我「淆底」的地方，令我開始有信心和祂一起走下去。不過保守估計讀書連實習，我應該要花多四年才有機會畢業，還有未來的事奉生涯，真是漫漫長路，希望真的如故事的主角們，還有一眾信心偉人一樣，能欣賞到和上主一同構築，最美麗的風景。
最後真想大聲說：漫畫真是好東西！《聖經》真的是work的！
