第一次聽《24個比利》（The Minds of Billy Milligan，1981）這本介紹曾犯下四宗搶劫和強姦罪，卻因患有多重人格障礙而得以脫罪，美國犯罪史上的大名人比利‧密里根（Billy Milligan，1955－2014）的傳記，已是十多年前，在同事間的閒談中得知，覺得很有趣，於是買來一讀，但之後因工作和課業繁忙，想讀的書又實在太多，下集介紹比利在精神病院經歷的《比利戰爭》（The Milligan Wars，1994）就一直沒動力拜讀，直到今年Netflix推出以比利為主角的紀錄片《潛藏的怪物：比利的24個人格》（Monsters Inside: The 24 Faces of Billy Milligan）。這部片長四小時的紀錄片，不但有齊兩本書的內容，還有比利生命最後幾年不為人知的經歷，當然要看了，老實講拍出來的水準很高，不但有當年比利接受精神科專家診治的影片，還成功訪問了當年有參與案件，還有和比利親近的人士，包括他的哥哥和妹妹，實行多角度解構比利‧密里根這個人，而且影象帶給人的震撼，比文字強多了。
但凡紀錄片，都有一個核心主題，《潛藏的怪物：比利的24個人格》的主題，並非單純八卦比利‧密里根這個人，而是探討究竟這個人是否為了脫罪而裝病？
探討這問題之前，我們要先了解何為多重人格障礙，此精神疾患的正式名稱為解離性身份障礙症（Dissociative Identity Disorder，簡稱DID），解離是指人無法有意識地整合平日所過的經驗，簡單來講，就是自己做了某事，卻意識不到自己做了。用精神病理解釋，解離是一種防衛機制，個案面對無法逃避的壓力事件，例如遭受虐待，雖肉身不能逃離，意識卻可以，在這狀態下，個案雖見到自己被打，卻不會覺得自己痛，好像被打是別人的事一樣。若不去處理和正視這情況，任由惡化，最終會導致自我功能解體，即是我不再是我，是極嚴重的精神問題。
DID是其中一種解離型疾患，患者的自我會分裂成兩個或以上的身分，每個身分都有各自不同的情感、行為、意識、記憶、感知、認知、感官運動功能。
正常人有多面性，會按場合展現不同的面相，但會意識到自己在轉換，可是一個患有DID的人，是無意識地更替，渾然不知自己有多種身分。由於意識不到各身分的存在，以致經常斷片，全然沒有身分更替後的記憶。即使知道彼此的存在，也不代表每個身分都能和諧共處，因此DID患者常有自殺、暴力、自殘、自毀的傾向，一經診斷，基本上都要無限期住院。
這些身分的出現，是源自患者的求生策略，當患者面對無法獨自承受的壓力事件，身邊又沒人分擔的時候，就把自己的自我打散，分裂成不同的身分，分擔壓力，和藉身分更替時的斷片，讓自己掌握不到事情的全貌，達到無知是福的效果。一般而言，DID患者的主人身分都有適應不良，缺乏果斷力的特徵，而更替身分的出現，通常是補足主人身分做不到，或不敢做的事。
了解完DID的本質後，回到比利身上，究竟他有沒有裝病呢？
回想當年讀《24個比利》的時候，那時未受心理學訓練的本人，較傾向是鬼附，因比利展現出來的身分特質，分別實在是太大了，自我真的可以分裂成這樣嗎？若是演戲，在他面前，奧斯卡影帝簡直不值一提，但了解了鬼附的本質後，這個假設就被排除了，因被鬼附的人，會極力迴避神，而比利其中一個身分山繆（Samuel），是虔誠猶太教徒。
當本人開始學習精神病理，再看這片子，雖然片中有不少精神疾患專家認為比利是裝病，實至質疑DID是否存在，但本人現在更傾向比利真的是DID，除了幼時受虐的經歷外，他的母親、兄長、妹妹都指出他小時候已開始出現斷片和性情轉變，如同另一個人的癥狀。犯法了當然有誘因去裝病，但孩子無需這樣吧，當然閣下可反駁家人的話不可盡信，但比利的兄長和妹妹都認為為了給受害者交代，比利應該要坐牢，完全是一副要大義滅親的模樣，當然閣下可以再絕一點，指出他們只是貓哭老鼠假慈悲......
但本人覺得這案件的癥結，並非比利是否裝病，而是如法學教授Jane C. Moriarty所言，這是哲學問題：人的定義是甚麼？有責任是甚麼意思？對DID患者而言，一個分裂出來的更替身分犯案，而其他身分全都在狀況外時，大家要不要一起受刑？
既然是哲學問題，就可以用聖經回答，聖經有一個著名比喻，以一個身體比作一個群體，身體裡的肢體器官，比作群體裡每一個成員。我們的身體任何一個部位有何風吹草動，例如疼痛，整個身體都會感到不舒服，同理一個群體，無論關不關自己事，任何一個成員出事，全體都會受影響，例如家裡有成員生了嚴重的病，無論是否主要照顧者，全體成員的生活或多或少都受那病人的牽動。
「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（哥林多前書 12：26）
回到比利，無論他是否裝病，從他和家人的陳述，多位精神科專家的診斷，他都已定義為一個患有DID的人，無論比利已分裂出多少個身分，他們都屬比利‧密里根這個身體轄下的肢體。
要判斷一個人能否以心神喪失無需負刑責，他需要能了解罪行的本質，能明辨是非對錯，能跟律師合作，而很明顯在比利所有身分中，包括分別犯下搶劫和強姦的兩個身分，絕大部分都符合以上條件。基於「一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦」的道理，有身分犯事，比利‧密里根這個人就要承擔責任，更何況其他身分能為了不讓主人身分自殺，保護自己免於死亡，可以讓主人身分「沈睡」五年以上，他們自然有本事阻止有犯罪傾向的身分「出場」，所以他們真的沒責任嗎？
因此Professor Moriarty認為比利的案件不適用於心神喪失這抗辯理由，並非沒理由。
因此比利至少都要在高設防監獄設施接受強制精神治療，經嚴格審查證實完全對社會無害，才可回社會生活，那就少了之後的荒唐事，亦不會再有疑似比利所害的受害者出現之情況發生。
比利的童年是一個悲劇，童年時沒選擇，長大了就有選擇，就如比利長大了的兄長，選擇把虐待他們一家的繼父趕出家門，保護了大家，因此縱然比利是很可憐，但都不能以此作為自己犯罪的藉口，否則只是繼續把悲劇延續下去罷了。
在昔日父權主義當道的社會中，人們不但對家暴認識不多，對家暴本身都不當作一回事，受害人的聲音不但不會被受理，旁人亦因怕惹禍上身而不去告發。但自從質疑極端父權的聲音越來越高漲，和家庭治療的興起，家暴對家庭和孩子成長帶來的極嚴重破壞，終於得到正視。
今日的美國被譽為對家暴執法最嚴厲，介入方式最完善的國家之一，甚至矯枉過正到，連用責打作管教手段的父母都會即時被捕，被強制接受心理治療的地步，雖然有些過火，但也拯救了不少家庭的弱小，讓世界少些像比利的悲劇。
