2015年5月30日 星期六

哈瑪斯之子(2010)

小時候,長輩們都稱本人為「問題少女」,因我實在很喜歡問問題,其中一個本人最深感興趣的問題,就是為何以色列和巴勒斯坦總是打得不可開交,談了那麼多次判也絲毫不見成效(因這是本人成長時期出現次數最多的國際新聞之一)。不過這問題實在是太複雜了,以致沒人答得出一個所以然來。到信了主後,問牧師,他雖然答得出,但因時間所限,答得並不詳細,於是乎唯有在茫茫書海中找答案了。不過坊間的中文書,不是由毫無關係的第三者(如華人學者)所著,就是由以色列或西方學者所著的翻譯作品,獨欠一本從巴勒斯坦人的角度去分析以巴問題的作品,直到我無意中在逛書局時看到這本Mosab Hassan Yousef和調查記者Ron Brackin合寫的自傳《哈瑪斯之子》(Son of Hamas,陸沛珩譯),理所當然要買下來了。

Mosab是一個背景相當複雜的人,他是巴勒斯坦人,他一家,包括他自己,都是非常虔誠的伊斯蘭信徒,父親更是恐怖組織哈瑪斯的創始元老,他以父親助手的身分遊走於以色列境內各恐怖組織之間,最驚人的,是他的真實身分是以色列情報組織在哈瑪斯的臥底,後來更放棄伊斯蘭信仰,受洗成為基督徒,成為伊斯蘭徹頭徹尾的「叛徒」,最後到美國尋求政治庇護。其內在的生命,外在的經歷,都比任何一本小說更離奇,更不真實,於是有不少人質疑他的故事的真實性。

可是當本人讀下去,看到巴勒斯坦人和我們祖國自滿清時期到現在的經歷是如此雷同時,我不禁想:這是真的!如同我們上一輩道出他們在內地的經歷時,也有很多人不信一樣,無論是Mosab所寫的《哈瑪斯之子》,還是李志綏(1919-1995)寫的《毛澤東私人醫生回憶錄》(1994),都是真的。這讓本人更感悲哀,因歷史的重覆性,原來是無關種族文化,只要是人,這些荒唐的事,總有一天會發生在你我身上,分別只在於你是否察覺得到,更沒有某民族比其他民族優秀這回事,我們根本無需為這種事而感到自卑或自滿,大家其實都是「一擔擔」。

在Mosab的生命中,他遇上了很多不同的人:有殘暴的以色列士兵、敬虔善良的伊斯蘭宗教領袖、恐嚇人的伊斯蘭教長、被仇恨衝昏頭腦的亡命之徒(有國仇家恨等「大事」,也有被拒絕出國讀書的「小事」)、追求獨立自主的民族主義分子和伊斯蘭信徒、失去土地而絕望的難民、貪婪,毫不敬虔,又常把宗教掛在口邊的的恐怖組織高層、毫不憐憫人的親朋戚友和教條主義者、對殘忍的事視而不見的人、敏感的以色列人、愛他又利用他的以色列情報組織、殘暴地對待弱小的恐怖份子、追求真理的慕道者、不負責任的造謠者、一直支持他的基督徒朋友、既為以色列提供武器,又給巴勒斯坦人道援助,充滿矛盾的美國政府、小器的以色列官員、化敵為友的異族兄弟、為他申請政治庇護而蹦走的議員,但當中沒有一人,比耶穌基督對Mosab帶來的衝擊更大:

「你們聽見有話說:當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。只是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子;因為他叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人,有什麼賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有什麼長處呢?就是外邦人不也是這樣行嗎?所以,你們要完全,像你們的天父完全一樣。」(馬太福音5:43–48)

在Mosab原來的生命中,因著他出生的環境和遇上的人,他不斷去尋找仇恨的對象:他憎恨以色列人、憎恨肆意毆打他的親朋戚友、憎恨哈瑪斯和阿拉法特(Yasser Arafat,1929–2004,前巴勒斯坦自治政府領導人), 但耶穌藉著這段貫穿全書的經文告訴他,他的敵人從不是以上這些人,而是每一個人都有的,內心的罪。

不少人認為如今伊斯蘭恐怖主義問題,是建基於伊斯蘭教和基督教兩個宗教之間的恩怨,其實除了宗教,當中還牽涉到政治、經濟、權力、民族、文化、仇恨等等錯綜複雜的問題(事實上不信奉基督教的中國大陸、印度也面對同樣的問題),還要夾雜無數的謊言和誤解,並非簡單地以信仰不同就可解釋。在《哈瑪斯之子》一書中,Mosab藉著他曲折離奇的前半生,嘗試為大家提供解釋和出路,至於答案為何,與其由本人劇透,倒不如讀者自己在書中尋找答案,那會更為深刻(其實也走不出以上那段經文,不過有時要明白某段經文的真意,真的要耗上一生的經歷)。

沒有留言:

張貼留言