以基督的心為心

《聖法蘭西斯禱文》（Prayer of Saint Francis）

主啊，使我作你和平之子；

在有仇恨的地方，播送友愛；在有冒犯的地方，給予寬恕；

在有分裂的地方，促成團結；在有疑慮的地方，激發信心；

在有錯謬的地方，宣揚真理；在有失望的地方，喚起希望；

在有憂傷的地方，散佈喜樂；在有黑暗的地方，放射光明；

主啊，願我不求他人的安慰，只求安慰他人；

不求他人的諒解，只求諒解他人；不求他人的愛護，只求愛護他人；

因為在施予中，我們有所收獲；

在寬恕時，我們得到寬恕；在死亡時，我們生於永恆。

在我很年輕的時候，第一次聽由這段禱文改編而成的粵語詩歌《禱》時，我就感嘆這就是作為基督徒的最高境界，亦立志以此為我作為基督徒成聖的目標。

作主和平之子

在去年一月，我被推舉成為所屬教會的主席，不但要代表教會所有平信徒表達意見，還要主持教會內的會議，功能其實和香港立法會主席差不多。

在初上任時，我其實很迷茫，除了主持會議外，主席究竟是要做甚麼的呢？直到最近，我才開始明白到，主席的首要工作，並非是主持會議，亦非和不同的基督教組織拉關係，而是如禱文所言，作主和平之子。

近年的香港社會，很多人第一時間想到的形容詞，就是「撕裂」。上星期天有超過一百萬人上街反修訂逃犯條例，在同一天，有個不知是誰的某人走出來宣稱有超過七十萬份網上聯署支持修訂。類似的兩極化議題也同樣被帶到教會當中，造成信徒間衝突的導火線。但我想說的是，即使沒有外在的社會因素，只是教會內部發生的事，就足以令信徒分裂。當每一次要處理這類事情時，已足夠讓我苦惱不已：社會上的議題，我只要盡了自己的本份，盡力地把最接近上主的意見帶出來就可以了，因在浩瀚的人海中，我的聲音實在渺小；但教會內的爭議我卻需要好好地處理，因這是我作為主席所應盡的義。

意見多多

當要著手處理這些分歧時，一方面要處理肢體的情緒，另一方面又要了解事情的真像，因此需要和很多的人傾談，既感到很多事，特別是心靈的創傷，需要長時間的醫治，因而感到任重道遠，最艱難的，是大量南轅北轍的描述和意見，不但令人頭昏腦脹，亦很容易令重整真像的過程中帶來困難，甚至誤解，我真的要學習主耶穌地上的母親馬利亞，不要太快下定論，先暫時放在心裡，或記在紙上（當然不會讓別人看到），待時機成熟後，再下判斷。

當我因壓在身上的事喘不過氣時，最荒謬的意見是我需要站在其中一邊，我說我一定不會這樣，只會按上主的角度看事情，因為若不這樣做，就真的沒出路了。

上帝視角

所謂上主的角度，其實就是我們欣賞戲劇的角度，即是上帝視角。

以一個扭計骰為例，所有知道扭計骰的人，都知道它是一個六面都是不同顏色的正方體，可是對一個不知扭計骰是甚麼的人，他看到這圖像

只會以為這是一個全是紅色的物體，最厲害的人，都只能看成這樣

還有三面他怎樣都不會看到，而上帝視角就能夠同一時間看到六面的顏色

由此可見人實在很有限，很多時都只看到事情的其中一面，再厲害的人也無法憑一己之身，看到事情的各方各面，我們所看到的，其實都只是真相的其中一部份，這並非真相本身，卻都是真的，也因為這樣，從不同的角度看到不同顏色的人，都不會認為自己有錯，於是一個只看到藍色，另一個只看到黃色的人，自然就會執著於自己所看到的「全部真相」，無止境地爭拗下去。

突破盲點

人能否真的可以同一時間看到扭計骰的六面呢？除了在禱告安靜時求上主指示，和利用鏡子，從別人的角度去看外，就是請別人幫忙從自己視線的死角去看，並相信他所看到的是對的

「不要自私自利，也不要貪圖虛榮，只要謙卑，看別人比自己強；各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。你們應當有這樣的思想，這也是基督耶穌的思想（或譯：你們當以基督耶穌的心為心）。」（腓立比書 2：3–5，新譯本）

信徒群體之所以分裂，有可能是出於自私的動機，更可能的，是因為視野上的不全面，各持己見，進而受到情緒的牽動，變得意氣用事，忘了當初善意的動機。

要突破盲點，我們就要「以基督耶穌的心為心」，自甘卑微，存心順服

「他本來有神的形象，卻不堅持自己與神平等的地位，反而倒空自己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既然有人的樣子，就自甘卑微，順服至死，而且死在十字架上。」（腓立比書 2：6–8，新譯本）

看別人比自己重要，不要單看自己的意見，亦要顧及別人的意見，甚至放棄自己的意見，俯就卑微軟弱的人

「要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人；不要自以為聰明。」（羅馬書 12：16）

這就是「不求他人的諒解，只求諒解他人」的聖經基礎。聖子耶穌也是因為體恤人的軟弱，才會以道成肉身，住在人中間的方式去實行神的救贖計劃。

這樣豈不是毫無立場可言！誰叫真相就是這樣，於是一定有人會問為甚麼神把這個世界創造成那麼多面？一方面是要讓人意識到自己的有限，好去敬畏上主，但最重要的，是要藉著這樣的設計，讓我們學習放下自己，彼此相愛，直至在以基督為首的身體裡合而為一。主和平之子的工作，就是歇力地去聯絡彼此，幫助各肢體能連成一體，一同看到扭計骰的六面。

但《聖法蘭西斯禱文》，不是只為牧者而寫，也不是只為信徒領袖而寫，更不是強迫平信徒順服領袖的工具，信徒皆祭司，這是為歷世歷代耶穌基督的門徒而寫，同是我們應盡的義

「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」（以弗所書 4：1–3）

最後以這篇禱文所改編的詩歌《禱》，作為本文的結束

參考書目：

1. Matthew Linn 、Dennis Linn（1978）朱怡康譯《治癒生命的創傷：圓滿走過寬恕，心靈不再痛苦》啟示出版

2. 楊慶球（2007）《會遇系統神學—真理與信仰體驗的整理》中國神學研究院

3. 區秉中（2016）「以基督耶穌的心為心去處理教內分歧」《每日讀經釋義》2016年第四季